La guerre civile du Liban à la lumière du complexe de Caïn

Lebanon’s civil war in the light of the Cain complex

Psychanalyste (ALDeP-IPA), Doctorante en psychologie clinique et pathologique, Université Saint-Joseph Beyrouth, Liban

^* mayaboukhalil@gmail.com

Résumé

La guerre civile au Liban a duré 15 longues années durant lesquelles les libanais ont été soumis à une violence chronique et traumatique. Elle a laissé plus de 150.000 morts, 17.000 disparus et des centaines de milliers de déplacés. Cette guerre fut une des plus crues et cruelles des guerres à cause de l’implication de la majorité du peuple qui a conduit les frères à s’entretuer, ravivant ainsi l’histoire de Caïn et d’Abel. Dans le cadre d’une recherche menée auprès de 30 familles libanaises intitulée : « La guerre civile dé-mentalisante : hôte du trouble de la personnalité limite », visant à explorer la transmission des traumatismes de guerre aux jeunes de la deuxième génération à travers le défaut de mentalisation, nous avons rencontré Nabil. Son vécu traumatique témoigne que les violences fratricides, difficiles à intégrer, créent des difficultés au niveau du fonctionnement réflexif parental et sont transmises aux jeunes de la deuxième génération en les prédisposant au trouble de la personnalité limite.

Abstract

The civil war in Lebanon lasted for 15 long years during which the Lebanese were exposed to chronic and traumatic violence. It has left over 150,000 dead, 17,000 missing and hundreds of thousands displaced. This war was one of the cruelest of wars because of the involvement of the majority of the population which led brothers to kill each other, thus reviving the story of Cain and Abel. Nabil was one of the participants to a research carried out among 30 Lebanese families entitled: “De-mentalizing civil war: host of borderline personality disorder”, exploring the transmission of war trauma to young people of the second generation through the lack of mentalization. His traumatic experience shows that fratricidal violence, which is difficult to integrate, creates difficulties in parental reflective functioning and is transmitted to young people of the second generation by predisposing them to borderline personality disorder.