Tonus et culture, de la mémoire corporelle à la transparence corporelle Une lecture transculturelle de la psychomotricité

Muscle tone and culture, from corporal memory to corporal and cultural transparency A transcultural reading of Psychomotricity

¹ Psychomotricienne, Diplôme Universitaire Psychiatrie et compétences transculturelles, Unité Mobile de Périnatalité, CH Valvert, 13011 Marseille
² Psychologue, docteur en psychologie, spécialiste de psychiatrie transculturelle et périnatalité, Maison de Solenn, MDA Cochin, AP-HP, université Paris-Descartes, CESP, Inserm 1178, Paris
³ Psychanalyste, professeur de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent à l’université Paris-Descartes, cheffe de service de la Maison des adolescents de l’hôpital Cochin, Maison de Solenn, AP-HP, Paris

^* sabine.housseini@sfr.fr

Résumé

La culture est une réalité collective qui se transmet de génération en génération à travers l’éducation, nous indique M. Mead (1963). Nous développerons l’idée que le dialogue tonico-émotionnel de J. De Ajuriaguerra cher aux Psychomotriciens est un dialogue de transmission culturelle. Le dialogue tonico-émotionnel et les soins de maternage sont les supports de cette enculturation du corps maternant au corps du nouveau-né, et cela à leur insu. Notre approche théorique déroulera 3 temps forts de la régulation tonique et émotionnelle; le tonus sensoriel intra-utérin, le tonus gestuel accueilli par son berceau culturel, les effets de transparence psychique, corporelle et culturelle du dialogue tonico-émotionnel. Nous verrons comment cette enculturation s’inscrit et se transmet dans la construction et la remémoration du corps en relation.

L’histoire de Mme R et de son bébé, reçus dans notre unité de Périnatalité, viendra soutenir cette lecture psychomotrice et transculturelle. Mme R venue en France alors qu’elle était une jeune enfant n’a pu se soutenir du processus de transparence corporelle dans sa rencontre à son bébé. Nous développerons l’hypothèse que cette migration précoce a eu un effet sur la construction de sa mémoire corporelle et, a été un empêchement à la mise en route du processus de transparence corporelle ainsi que culturelle. Nous tenterons alors d’inventer et d’adapter un cadre de soins, pour cette dyade, au travers d’une expérience de suivi à domicile et au sein d’une unité ambulatoire de périnatalité.

Abstract

Culture is a collective reality that is passed on from one generation to the other through education, tells M. Mead (1963). We will develop the idea of J. De Ajuriaguerra that the tonic-emotional dialogue, which is very dear to psychomotricians, is a dialogue passed on by culture. The tonic-emotional dialogue as well as mothering care are the foundation for the enculturation of the mothering body towards the newborn body, and this happens without their knowledge. Our theoretical approach will unfold 3 key stages of the tonic-emotional regulation : the intra-uterine sensory toning, the motion toning influenced by its cultural cradle, the psychological, corporal and cultural transparency impacts of the tonic-emotional dialogue. We will see how this enculturation is passed on within the construction and recollection of the interconnected body.

The story of Mrs R and her child, whom visited our perinatal unit, will highlight this transcultural reading of Psychomotricity. Mrs R, who had moved to France as a young child, was not able to rely on the corporal transparency process when meeting her newborn. We will develop the hypothesis that her early move has had an effect on her corporal memory construction and has been a hindrance for the corporal and cultural transparency process activation. We will attempt to conceive and adjust a specific care framework, for this dyad, through an experiment of follow-ups at home and within an ambulatory perinatal unit.