Avant-Propos : Entre vertige et lucidité : penser la transe dans la psychopathologie contemporaine

Navigating Trance: Between Disruption and Insight in Contemporary Psychopathology

Professeur de Psychologie Clinique et Psychopathologie Université de Paris 8 (Laboratoire : Psychopathologie et Processus de Changement-LPPC) et CHU de Bordeaux (Institut de Médecine Intégrative et Complémentaire – IMIC), France

^* Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Résumé

La transe, bien que fréquemment rencontrée dans les récits de patients, reste peu intégrée aux classifications psychopathologiques. Cet avant-propos interroge ce paradoxe : pourquoi un phénomène si observable demeure-t-il si peu nommé ? La transe se manifeste par des ruptures soudaines de la perception de soi, du temps, du corps ou de l’environnement, sans pour autant relever d’un trouble clairement identifié. Elle échappe aux diagnostics classiques (dissociation, épilepsie, conversion) tout en révélant des états-limites. Ni purement culturelle ni exclusivement pathologique, la transe trouble les frontières entre normal et pathologique. Elle invite à une clinique des seuils : une écoute des silences, des suspensions de la présence, des reconfigurations du vécu corporel. Loin d’être un symptôme à éradiquer, elle devient un opérateur de complexité, révélateur de conflits internes, d’expériences traumatiques ou de transformations subjectives. Ce texte propose ainsi de penser la transe comme un outil clinique, capable d’éclairer des états inclassables, tout en appelant à une approche phénoménologique sensible au contexte, au corps, à l’altération du vécu.

Abstract

Trance, though commonly observed in clinical narratives, remains largely absent from psychopathological classifications. This introduction explores why such a visible pheno­ menon is so rarely named. Trance involves sudden ruptures in the perception of self, time, body, or environment, yet resists classification under traditional categories such as dissociation, epilepsy, or conversion disorders. Neither purely cultural nor strictly pathological, trance unsettles the line between the normal and the pathological. It invites a threshold­based clinical approach—one that attends to moments of silence, suspended presence, and altered bodily experience. Rather than reducing trance to a symptom, it is seen here as a marker of psychic transformation or unresolved conflict. The text argues for integrating trance as a clinical tool for understanding unclassifiable states. It calls for a phenomenological perspective attentive to context, embodiment, and the plasticity of consciousness.