Séduction éthique et éthique du bien-dire au vu des parentalités contemporaines

Ethical seduction and ethics of well-being in view of contemporary parentalities

Ph.D., Psychanalyste formatrice, Société de Psychanalyse d’Israël. Faculté d’enseignement des programmes de psychothérapie psychanalytique, Université de Tel-Aviv. CPRMS, IHSS, Université Paris Cité. Ein Guedi 14, Jérusalem, Israël -George Eliott 1, Tel-Aviv, Israël

^* chetritvatineviviane@gmail.com

Résumé

Les parentalités contemporaines (couple de parents homosexuels ou lesbiennes, enfants conçus à partir d’insémination d’ovocyte ou de sperme, avec l’aide éventuelle de mères porteuses, enfants élevés par des mères célibataires, etc.) sont réputées aujourd’hui ne pas entraîner plus de pathologies chez les enfants nés et élevés dans ces conditions que chez les enfants conçus et élevés dans les constellations parentales « classiques ». L’exposé d’une courte vignette clinique datant de plus de 30 ans nous conduira à reconsidérer les éléments nécessaires à un bon développement psychique et éthique des enfants en général et de ceux nés des parentalités contemporaines en particulier.

Je traiterai ainsi et de la question de l’origine première de la capacité éthique chez tout sujet humain, et de celle de l’éthique de responsabilité comme de l’éthique du bien-dire de la part des parents, avec en son centre le respect de la différence des générations, c’est-à-dire l’asymétrie parents/enfant, le respect de la différence des sexes et le respect de la capacité de représentation de l’enfant.

Abstract

Contemporary forms of parenting (such as same-sex couples, children conceived through oocyte or sperm donation, with possible assistance from surrogate mothers, and children raised by single mothers, among others) are now recognized to not cause more psychopathologies in children born and raised in these conditions compared to children conceived and raised in “traditional” parental constellations. Presenting a brief clinical vignette dating back more than 30 years will lead us to reconsider the essential elements for the psychological and ethical well-being of children in general, and specifically those born through contemporary forms of parenting.

I will thus address the question of the primary origin of ethical capacity in every human being, as well as the ethics of responsibility and the ethics of truthful communication from parents, with a central focus on respecting the generational difference, i.e. the asymmetry between parents and child, respecting the difference between genders, and honoring the child’s capacity for representation.