Particularités de la perturbation de l’identité chez les émigrés sénégalais - À propos de 3 cas

Characteristics of the identity disorders among Senegalese emigrants - 3 cases report

¹ Maître-Assistant de Psychiatre, Clinique Psychiatrique Moussa Diop (Pr Momar Gueye), Centre Hospitalier National Universitaire de Fann, BP 5406, Dakar, Sénégal.
² Internes en Psychiatrie des Hôpitaux de Dakar, Clinique Psychiatrique Moussa Diop (Pr Momar Gueye), Centre Hospitalier National Universitaire de Fann, BP 5097, Dakar, Sénégal.
³ Maître-Assistant en Psychiatrie, Clinique Psychiatrique, Centre Hospitalier Yalgado Ouédraogo, Ouagadougou, Burkina Faso.
⁴ Chef de Clinique-Assistant, Clinique Psychiatrique Moussa Diop (Pr Momar Gueye), Centre Hospitalier National Universitaire de Fann, BP 5097, Dakar, Sénégal.
⁵ Professeur Agrégé de Psychiatrie, Clinique Psychiatrique Moussa Diop (Pr Momar Gueye), Centre Hospitalier National Universitaire de Fann, BP 5406, Dakar, Sénégal.
⁶ Professeur, Chef de Service, Clinique Psychiatrique Moussa Diop du Centre Hospitalier National Universitaire de Fann, BP 5097, Dakar, Sénégal.

^* mhthiam@refer.sn

Résumé

Dans la migration, la culture se « reconstruit », puisqu’elle n’est pas un état mais un processus dynamique. La condition de migrant expose souvent à des conditions de vie nouvelles. Le sujet doit faire des efforts permanents d’adaptation du moins au début, pour annihiler le décalage culturel. L’échec de cette opération risque de conférer un caractère agressif au flot envahissant des stimuli étrangers. Cette étude souligne quelques particularités de la perturbation de l’identité culturelle chez des émigrés sénégalais qui ont trait à l’usage exclusif d’attribut traditionnel dans un but expiatoire et de référence anxieuse à des chefs religieux.

Abstract

Culture is a dynamic state that is rebuilding throughout the migration process. As migration exposes to a new living environment, it requires from the migrant a permanent effort of adjustment to bridge the cultural gap. Failure of this operation may involve a persecutory perception of the flood of new external stimuli and experiences. The case reports underline some of the characteristics of the disturbance of the cultural identity disorders among Senegalese emigrants with the exclusive use of traditional beliefs and the anxious reference to religious chiefs